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大金娱乐手机客户端|演猴子有“六小龄童”家族,做“猴子”也有手艺家族

2020-01-11 16:48:15 | 来源: 匿名 | 

大金娱乐手机客户端|演猴子有“六小龄童”家族,做“猴子”也有手艺家族

大金娱乐手机客户端,一提到猴,你想到可能是他,

还有他。

最近《西游·伏妖篇》大热,

大家爱的都是重情重义、能打能抗的齐天大圣。

但上下几千年,孙悟空,

就出了这么一个。

那其他的毛猴,都在干什么呢?

/猴 · 重见天日/

演猴子的,有“六小龄童”家族;

做猴子的,也有手艺家族。

不在台前演出,

但他的猴却在台前受到热捧。

在第三届、第四届民博会上,

上至文化部领导,下至普通老百姓,

无一不被展台上那玲珑细致的小毛猴吸引了。

连首都各类媒体、央视以及奥组委都赶来报道。

而捏出这些小猴的,只是河南新乡的,

一个半路出家的民间艺人

——“猴又猴”孙怀忠。

“人如其名”,

孙怀忠终不辜负师傅给他取艺名时的殷切期许。

/猴 · 猴中有戏/

北京毛猴又名“中国蝉蜕”,虽名为毛猴,但却不是真正的猴子。而是源自清代道光年间,是北京特有的一种民间艺术、传统工艺品。

毛猴主要由蝉蜕、辛夷两味中药做成。

取蝉蜕的头做“毛猴”的头,

玉兰花越冬的花骨朵儿即辛夷做“猴”身,

用蝉蜕的爪子做毛猴的四肢。

做好的毛猴形象机敏活泼、似人非猴,

透着一种天然的情趣。

手艺人再通过毛猴的各种肢体语言,

模拟人的动作和生活场景,反映市井生活。

老舍的夫人胡絜青也曾说毛猴“半寸猢狲献京都,惟妙惟肖绘习俗。白描细微创新意,二味饮片胜玑珠。”

毛猴大师曹仪简的作品曾被人评价“猴中有戏,百看不腻”。

丰富的文化底蕴,

对老北京生活场景的重现,

精致的手工制造,

是毛猴得以被列入非遗名单,

被传承至今的重要原因之一。

以前,

孩子、艺人、八旗子弟们闲着没事儿都做毛猴。

有文化的旗人还把毛猴做得花样繁多,

并逐渐演绎成了蝉塑艺术,

成了老北京独特的风情文化。

随着旗人的没落,年头久了,

会做毛猴的人越来越少,

能把毛猴做得活灵活现的更是凤毛麟角了。

/猴 · 猴起之秀/

2004年,

央视《留住手艺》栏目谈及毛猴后继乏人。

孙怀忠节目看得很上心。

特别是当他听说冯骥才为抢救民间文化,

连书都不写了,

更是萌生了学做毛猴的念头。

而作为一个赋闲在家的下岗工人,

孙怀忠并没有没见过真正的毛猴,

只能自己买回材料摸索着做。

初做的毛猴站都站不起来。

再加上当时家境确实紧巴,

初做的毛猴又换不来钱,

家里唯一的收入就是老婆的退休金,

以及老婆给人家看大门掏垃圾的每月370元。

而那时,大哥生病,女儿正在读大学,

连学费都成问题,

他却偏偏迷上了前途渺茫的小毛猴。

身边很多人都觉得孙怀忠不可理喻。

“你毛猴即便做得再好,也不过是雕虫小技而已。”

在家人的眼里,他是不务正业;

在外人眼里,他是玩物丧志。

有人说他是新乡的阿甘,

他却说他是痴者所为。

一不怕吃苦,二不怕吃亏,三不怕吃话头。

孙怀忠兴致丝毫不减。

在他看来,

捡十个易拉罐能买一把辛荑,

捡三十个饮料瓶够买一桶胶,

没钱买做道具的材料就用雪糕棍来代替。

其他的什么都不想不管,

就是要把他的小毛猴做到家。

做毛猴选料很重要。

为了多找些蝉壳,大热的天,

孙怀忠常常饿着肚子一跑就是百十里。

人在难处也没那么多地讲究,

穿着别人给的旧衣服,

吃着别人给的剩饭,

孙怀忠硬是把艰难的日子给挺过来了。

在朋友和老师的帮助下,

孙怀忠的毛猴越做越好。

在北京,他做的毛猴成了香饽饽。

专家们说好,观众们叫绝,

年轻人更是喜欢,连老外也看傻了眼。

作品更是荣获民博会银奖,

省里还给他发了嘉奖令。

在别人看来,孙怀忠算是熬出了头。

但当孙怀忠载誉归乡时,许多商人找上了门。

有的要买断总经销权,有的要投资合作生产。

可偏偏他的倔劲又上来了,

深知低端开发的恶果,

连市旅游局领导的面子也没顾及,

孙怀忠直接拒绝了。

“流水线能生产出优质的产品,但流水线是生产不出艺术品的。我很需要钱,但我不能为了钱去干蠢事。”

/猴 · 猴生可畏/

在做毛猴的时候,孙怀忠也在想:这么好的东西为什么会濒临失传?怎么能让年轻人喜欢毛猴?如何才能把毛猴传承下去?

为了让毛猴更有文化,孙怀忠试着把相声、小品、漫画等一些流行的现代文化元素往毛猴身上嫁接。

而孙怀忠最大的亮点就是是用毛猴说段子,

尤其是用网络语言说爱情段子。

见有人来看毛猴,

孙怀忠拿起一个挠痒痒的小毛猴就说:

“什么是爱,爱就是有人给你挠痒痒,就是老了还被当做宝。”

夏天的晚上,

在后海边上来看孙怀忠说段子的人特别多,

经常能把道路堵死。

“我有三个愿望,一是将毛猴说成段子;二是将毛猴做成邮票;三是将毛猴做成动漫。前两个愿望,已经实现了,第三个愿望,不是我独自能完成的,希望借助大家的力量。”

而愿望的实现,

最大的问题就是和外界沟通太少。

虽然多次被采访,

被邀参加节目,进行杂志刊登,

但知道毛猴的人还是少之又少。

对于文化,

只有先了解,才能喜欢;

喜欢了,才能传承。

孙怀忠现在六十多了,

对于手工艺人来说正处于黄金时段,

但这光景是很短的。

对于只愿做艺人而不做商人的孙怀忠来说,

如果能从锁碎中解脱出来,

多做几个毛猴,那就是很欣慰的事儿了。

“即使我做毛猴做的好,毛猴也永远是老北京的文化;即使毛猴走出北京,走向世界,它也永远属于老北京,这是民族的传承。民族的,才是世界的。”

/猴 · 猴世流芳/

毛猴用料虽简单,

但它以物代猴,以猴代人,

那蕴含在猴里的艺术构思却是非常巧妙的。

通过毛猴的各种肢体语言,

来模仿人的动作和生活场景,

再现中国市井文化,

展现中华民族传统的生活方式。

同时由丰富的幽默和诙谐,

演绎人生的喜怒哀乐、生活百态,

具有浓厚的生活气息和强烈的现实意义,

更是民族个性和民族审美习惯的“活化石”。

也正是因此,

孙怀忠为了传承而奔走,

为了北京毛猴而背井离乡。

所以他热爱,他坚持,

因为他相信,

毛猴不会湮没在历史的长河中。

耍猴戏,做猴艺

一代又一代毛猴艺人

借着祖传的手艺

记录着皇城根下最真实的生活

世事变化,人情冷暖

方寸之间,皆是大千世界

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